《被讨厌的勇气》作者：你爱的人不是物品，爱情从来就没有胜利可言
《被讨厌的勇气》大受欢迎，除了是「阿德勒心理学」大派用场，就是大家都原来厌倦了讨好，要看书来打打强心针，明白「真我」或多或少都有点可恶，却没有勇气被人讨厌。
事隔6年，作者岸见一郎于去年推出新作《为爱徬徨的勇气》，同样以「阿德勒心理学」解构爱情，语重心长地说明－你的爱情令你烦恼？那正常不过！世上哪件事不会呢？
爱情也有「说明书」，这本来有点可悲可笑；不过，要是数十页能让你解开心结，或是替读者打打气，这样的「说明书」也实在可爱。
岸见一郎在《为爱徬徨的勇气》一书中写道，为爱情定胜负，本来就奇怪。他反思，受伤触礁就是失败吗？爱人被人抢去了，那是输；爱人待自己不够好，那也是输；即使结了婚，也可以不美满，那也是输。那怎样才算成功？然而，受伤触礁的人往往学聪明了，日后便只谈「有胜算的恋爱」。
但岸见一郎分享，有学生跟他说去算命，看看自己会不会跟现在的男友结婚。「是否喜欢对方？是否想借此在对方身上得到甚么？如果是的话，又是什么？」他道，这些她都没有想过。但他分析，为何那女生要执着于结婚呢？即使结婚了，也有不幸福的可能。而人的心意并非固定不变的，人生最有趣的地方，就是不知道未来会怎样。
算命结果是：「她结不成婚。」他立即说：「太好了！」因为，要是算命说她会跟他结婚，她大概就不会努力了；但如果算命的结果是他不会跟她结婚，而她还是很想结的话，就会非常努力地经营。他在书中写道：「恋爱中最现实的地方，就在于你放手了，对方也确实会离开。可是遗憾本就无法避免，你爱的是人，不是物品，永远无法操控对方的心留在自己身上。」
金句1：「解决吵架只有一个方法，就是脱离吵架的氛围。」
金句2：「我只要扮演自己就可以，不用特别好或特别不好。」
金句3：「当自己起床后睁开眼睛，发现又活了一天，对方也还活着，那就是很幸福的一件事了。」
金句4：「遗憾本就无法避免，你爱的是人，不是物品，永远无法操控对方的心留在自己身上。」
金句5：「原本结婚这件事考虑，考虑到成功或不成功，胜不胜利就是很奇怪的想法。」
金句6：「不要由经验来决定自我，而是由我们赋予经验的意义来决定。」
金句7：「你之所以无法改变，是因为自己下定决心『不要改变』。」
金句8：「不是『世界』变複杂，而是『你』把世界变複杂了。问题不在于世界是什么样子，在于你是什么样子。」
金句9：「无论发生什么事，都要努力思考自己能做什么。」
金句10：「不要为了满足『那个人』的期望而活。」
恋爱的确与别的不同，会让人牵肠挂肚，求之不得，辗转反侧。但过分美化恋爱这回事，情人眼里容不下半颗细沙，反倒矫枉过正。于是，有人与情人稍有不顺心地方，便想要分手，结果一样的事情不断发生，道理简单不过：哪有完美情人？更别论大多数人不喜欢自省。
恋爱是特别，但也可以不特别，不特别在它也不完美。岸见一郎分享，你在其他关係上遇到的问题，也必须软硬兼施地解决，为何换了是情人，偏要执着「一拍即合」呢？
记得在艾伦狄波顿在《我谈的那场恋爱》中以哲学解构爱情，说其实相遇没有命中注定，是因为喜爱，所以偏执地相信对方是独一无二；可是当你不再相信那人是命中注定的时候，那便是不再喜爱了。而岸见一郎也在书中说类似的，写「『命中注定的人』并不存在并非真有命中注定的人，而是我们决定了对方就是那个人。」
既然是我们自己的选择，又哪有什么「天作之合」吗？很多很多的偶然，才会造就一次相遇，多浪漫；换句话说，即稍微一个偏差，二人便成陌路人，转角另一位陌生人或已成了另一位的「命中注定」，又是多无常呢？
岸见一郎在《为爱徬徨的勇气》的序中写道，很多故事与电影只写爱情的悲剧，幸福却只是轻轻一句「从此便开心快乐地生活下去」。然而，所谓的幸福，应该是一个努力的过程，而不是一个终点。
《被讨厌的勇气》大受欢迎，除了是「阿德勒心理学」大派用场，就是大家都原来厌倦了讨好，要看书来打打强心针，明白「真我」或多或少都有点可恶，却没有勇气被人讨厌。
事隔6年，作者岸见一郎于去年推出新作《为爱徬徨的勇气》，同样以「阿德勒心理学」解构爱情，语重心长地说明－你的爱情令你烦恼？那正常不过！世上哪件事不会呢？
爱情也有「说明书」，这本来有点可悲可笑；不过，要是数十页能让你解开心结，或是替读者打打气，这样的「说明书」也实在可爱。
岸见一郎在《为爱徬徨的勇气》一书中写道，为爱情定胜负，本来就奇怪。他反思，受伤触礁就是失败吗？爱人被人抢去了，那是输；爱人待自己不够好，那也是输；即使结了婚，也可以不美满，那也是输。那怎样才算成功？然而，受伤触礁的人往往学聪明了，日后便只谈「有胜算的恋爱」。
但岸见一郎分享，有学生跟他说去算命，看看自己会不会跟现在的男友结婚。「是否喜欢对方？是否想借此在对方身上得到甚么？如果是的话，又是什么？」他道，这些她都没有想过。但他分析，为何那女生要执着于结婚呢？即使结婚了，也有不幸福的可能。而人的心意并非固定不变的，人生最有趣的地方，就是不知道未来会怎样。
算命结果是：「她结不成婚。」他立即说：「太好了！」因为，要是算命说她会跟他结婚，她大概就不会努力了；但如果算命的结果是他不会跟她结婚，而她还是很想结的话，就会非常努力地经营。他在书中写道：「恋爱中最现实的地方，就在于你放手了，对方也确实会离开。可是遗憾本就无法避免，你爱的是人，不是物品，永远无法操控对方的心留在自己身上。」
金句1：「解决吵架只有一个方法，就是脱离吵架的氛围。」
金句2：「我只要扮演自己就可以，不用特别好或特别不好。」
金句3：「当自己起床后睁开眼睛，发现又活了一天，对方也还活着，那就是很幸福的一件事了。」
金句4：「遗憾本就无法避免，你爱的是人，不是物品，永远无法操控对方的心留在自己身上。」
金句5：「原本结婚这件事考虑，考虑到成功或不成功，胜不胜利就是很奇怪的想法。」
金句6：「不要由经验来决定自我，而是由我们赋予经验的意义来决定。」
金句7：「你之所以无法改变，是因为自己下定决心『不要改变』。」
金句8：「不是『世界』变複杂，而是『你』把世界变複杂了。问题不在于世界是什么样子，在于你是什么样子。」
金句9：「无论发生什么事，都要努力思考自己能做什么。」
金句10：「不要为了满足『那个人』的期望而活。」
恋爱的确与别的不同，会让人牵肠挂肚，求之不得，辗转反侧。但过分美化恋爱这回事，情人眼里容不下半颗细沙，反倒矫枉过正。于是，有人与情人稍有不顺心地方，便想要分手，结果一样的事情不断发生，道理简单不过：哪有完美情人？更别论大多数人不喜欢自省。
恋爱是特别，但也可以不特别，不特别在它也不完美。岸见一郎分享，你在其他关係上遇到的问题，也必须软硬兼施地解决，为何换了是情人，偏要执着「一拍即合」呢？
记得在艾伦狄波顿在《我谈的那场恋爱》中以哲学解构爱情，说其实相遇没有命中注定，是因为喜爱，所以偏执地相信对方是独一无二；可是当你不再相信那人是命中注定的时候，那便是不再喜爱了。而岸见一郎也在书中说类似的，写「『命中注定的人』并不存在并非真有命中注定的人，而是我们决定了对方就是那个人。」
既然是我们自己的选择，又哪有什么「天作之合」吗？很多很多的偶然，才会造就一次相遇，多浪漫；换句话说，即稍微一个偏差，二人便成陌路人，转角另一位陌生人或已成了另一位的「命中注定」，又是多无常呢？
岸见一郎在《为爱徬徨的勇气》的序中写道，很多故事与电影只写爱情的悲剧，幸福却只是轻轻一句「从此便开心快乐地生活下去」。然而，所谓的幸福，应该是一个努力的过程，而不是一个终点。
《被讨厌的勇气》大受欢迎，除了是「阿德勒心理学」大派用场，就是大家都原来厌倦了讨好，要看书来打打强心针，明白「真我」或多或少都有点可恶，却没有勇气被人讨厌。
事隔6年，作者岸见一郎于去年推出新作《为爱徬徨的勇气》，同样以「阿德勒心理学」解构爱情，语重心长地说明－你的爱情令你烦恼？那正常不过！世上哪件事不会呢？
爱情也有「说明书」，这本来有点可悲可笑；不过，要是数十页能让你解开心结，或是替读者打打气，这样的「说明书」也实在可爱。
岸见一郎在《为爱徬徨的勇气》一书中写道，为爱情定胜负，本来就奇怪。他反思，受伤触礁就是失败吗？爱人被人抢去了，那是输；爱人待自己不够好，那也是输；即使结了婚，也可以不美满，那也是输。那怎样才算成功？然而，受伤触礁的人往往学聪明了，日后便只谈「有胜算的恋爱」。
但岸见一郎分享，有学生跟他说去算命，看看自己会不会跟现在的男友结婚。「是否喜欢对方？是否想借此在对方身上得到甚么？如果是的话，又是什么？」他道，这些她都没有想过。但他分析，为何那女生要执着于结婚呢？即使结婚了，也有不幸福的可能。而人的心意并非固定不变的，人生最有趣的地方，就是不知道未来会怎样。
算命结果是：「她结不成婚。」他立即说：「太好了！」因为，要是算命说她会跟他结婚，她大概就不会努力了；但如果算命的结果是他不会跟她结婚，而她还是很想结的话，就会非常努力地经营。他在书中写道：「恋爱中最现实的地方，就在于你放手了，对方也确实会离开。可是遗憾本就无法避免，你爱的是人，不是物品，永远无法操控对方的心留在自己身上。」
金句1：「解决吵架只有一个方法，就是脱离吵架的氛围。」
金句2：「我只要扮演自己就可以，不用特别好或特别不好。」
金句3：「当自己起床后睁开眼睛，发现又活了一天，对方也还活着，那就是很幸福的一件事了。」
金句4：「遗憾本就无法避免，你爱的是人，不是物品，永远无法操控对方的心留在自己身上。」
金句5：「原本结婚这件事考虑，考虑到成功或不成功，胜不胜利就是很奇怪的想法。」
金句6：「不要由经验来决定自我，而是由我们赋予经验的意义来决定。」
金句7：「你之所以无法改变，是因为自己下定决心『不要改变』。」
金句8：「不是『世界』变複杂，而是『你』把世界变複杂了。问题不在于世界是什么样子，在于你是什么样子。」
金句9：「无论发生什么事，都要努力思考自己能做什么。」
金句10：「不要为了满足『那个人』的期望而活。」
恋爱的确与别的不同，会让人牵肠挂肚，求之不得，辗转反侧。但过分美化恋爱这回事，情人眼里容不下半颗细沙，反倒矫枉过正。于是，有人与情人稍有不顺心地方，便想要分手，结果一样的事情不断发生，道理简单不过：哪有完美情人？更别论大多数人不喜欢自省。
恋爱是特别，但也可以不特别，不特别在它也不完美。岸见一郎分享，你在其他关係上遇到的问题，也必须软硬兼施地解决，为何换了是情人，偏要执着「一拍即合」呢？
记得在艾伦狄波顿在《我谈的那场恋爱》中以哲学解构爱情，说其实相遇没有命中注定，是因为喜爱，所以偏执地相信对方是独一无二；可是当你不再相信那人是命中注定的时候，那便是不再喜爱了。而岸见一郎也在书中说类似的，写「『命中注定的人』并不存在并非真有命中注定的人，而是我们决定了对方就是那个人。」
既然是我们自己的选择，又哪有什么「天作之合」吗？很多很多的偶然，才会造就一次相遇，多浪漫；换句话说，即稍微一个偏差，二人便成陌路人，转角另一位陌生人或已成了另一位的「命中注定」，又是多无常呢？
岸见一郎在《为爱徬徨的勇气》的序中写道，很多故事与电影只写爱情的悲剧，幸福却只是轻轻一句「从此便开心快乐地生活下去」。然而，所谓的幸福，应该是一个努力的过程，而不是一个终点。
《被讨厌的勇气》大受欢迎，除了是「阿德勒心理学」大派用场，就是大家都原来厌倦了讨好，要看书来打打强心针，明白「真我」或多或少都有点可恶，却没有勇气被人讨厌。
事隔6年，作者岸见一郎于去年推出新作《为爱徬徨的勇气》，同样以「阿德勒心理学」解构爱情，语重心长地说明－你的爱情令你烦恼？那正常不过！世上哪件事不会呢？
爱情也有「说明书」，这本来有点可悲可笑；不过，要是数十页能让你解开心结，或是替读者打打气，这样的「说明书」也实在可爱。
岸见一郎在《为爱徬徨的勇气》一书中写道，为爱情定胜负，本来就奇怪。他反思，受伤触礁就是失败吗？爱人被人抢去了，那是输；爱人待自己不够好，那也是输；即使结了婚，也可以不美满，那也是输。那怎样才算成功？然而，受伤触礁的人往往学聪明了，日后便只谈「有胜算的恋爱」。
但岸见一郎分享，有学生跟他说去算命，看看自己会不会跟现在的男友结婚。「是否喜欢对方？是否想借此在对方身上得到甚么？如果是的话，又是什么？」他道，这些她都没有想过。但他分析，为何那女生要执着于结婚呢？即使结婚了，也有不幸福的可能。而人的心意并非固定不变的，人生最有趣的地方，就是不知道未来会怎样。
算命结果是：「她结不成婚。」他立即说：「太好了！」因为，要是算命说她会跟他结婚，她大概就不会努力了；但如果算命的结果是他不会跟她结婚，而她还是很想结的话，就会非常努力地经营。他在书中写道：「恋爱中最现实的地方，就在于你放手了，对方也确实会离开。可是遗憾本就无法避免，你爱的是人，不是物品，永远无法操控对方的心留在自己身上。」
金句1：「解决吵架只有一个方法，就是脱离吵架的氛围。」
金句2：「我只要扮演自己就可以，不用特别好或特别不好。」
金句3：「当自己起床后睁开眼睛，发现又活了一天，对方也还活着，那就是很幸福的一件事了。」
金句4：「遗憾本就无法避免，你爱的是人，不是物品，永远无法操控对方的心留在自己身上。」
金句5：「原本结婚这件事考虑，考虑到成功或不成功，胜不胜利就是很奇怪的想法。」
金句6：「不要由经验来决定自我，而是由我们赋予经验的意义来决定。」
金句7：「你之所以无法改变，是因为自己下定决心『不要改变』。」
金句8：「不是『世界』变複杂，而是『你』把世界变複杂了。问题不在于世界是什么样子，在于你是什么样子。」
金句9：「无论发生什么事，都要努力思考自己能做什么。」
金句10：「不要为了满足『那个人』的期望而活。」
恋爱的确与别的不同，会让人牵肠挂肚，求之不得，辗转反侧。但过分美化恋爱这回事，情人眼里容不下半颗细沙，反倒矫枉过正。于是，有人与情人稍有不顺心地方，便想要分手，结果一样的事情不断发生，道理简单不过：哪有完美情人？更别论大多数人不喜欢自省。
恋爱是特别，但也可以不特别，不特别在它也不完美。岸见一郎分享，你在其他关係上遇到的问题，也必须软硬兼施地解决，为何换了是情人，偏要执着「一拍即合」呢？
记得在艾伦狄波顿在《我谈的那场恋爱》中以哲学解构爱情，说其实相遇没有命中注定，是因为喜爱，所以偏执地相信对方是独一无二；可是当你不再相信那人是命中注定的时候，那便是不再喜爱了。而岸见一郎也在书中说类似的，写「『命中注定的人』并不存在并非真有命中注定的人，而是我们决定了对方就是那个人。」
既然是我们自己的选择，又哪有什么「天作之合」吗？很多很多的偶然，才会造就一次相遇，多浪漫；换句话说，即稍微一个偏差，二人便成陌路人，转角另一位陌生人或已成了另一位的「命中注定」，又是多无常呢？
岸见一郎在《为爱徬徨的勇气》的序中写道，很多故事与电影只写爱情的悲剧，幸福却只是轻轻一句「从此便开心快乐地生活下去」。然而，所谓的幸福，应该是一个努力的过程，而不是一个终点。
